باب عجب وعجب 1 أما عجب بسكون الجيم فهو لقيط بن شيبان بن جذيمة بن جعدة بن العجلان بن سعد بن جشورة بن عجب 2 بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض ، شاعر فارس - ذكره الآمدي . 3 وأما عجب بفتح الجيم فهو سعيد بن عجب . 4

--> ( 1 ) وأعجب . ( 2 ) شكل في كتاب ابن حبيب المطبوع والايناس بفتح الجيم أيضا . ( 3 ) في التبصير بعد ذكر عجب بن ثعلبة ما لفظه " من ذريته قطبة بن مالك الصحابي وابن أخيه زياد بن علاقة وغيرهما " وفي كتاب ابن حبيب والايناس بعد ذكر عجب بن ثعلبة ما لفظه " وفي جهنية عجب ( شكل بفتح العين وفتح الجيم ) مثلها - ابن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة " وكلمة ( مثلها ) تقضى بأنهما سواء إما بسكون الجيم فيها ، وإما بفتحها فيهما " وفي القاموس ذكر الأول على أنه بالسكون فذكر الشارح الثاني وضبطه بالتحريك ونسب ذلك إلى الوزير المغربي ، وقد قلت ما في الايناس للمغربي . ( 4 ) في التبصير في ذكر سعيد بن عجيب ما لفظه " له ذكر في ؟ ؟ ربة . وابنه أحمد ثقة على أبي بكر بن زرب . وابنه عبد الرحمن أحمد بن سعيد بن عجب . ذكره بن بشكوال " يعنى في الصلة رقم 684 ولفظه " عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد البكري ، يعرف بابن عجب " فتأمل . و ( عجب ) أخ للقاضي شريح على ما في مستقصى الزمحشري في تفسير قولهم ( اعذر عجب ) المثل رقم 1021 . اعذر : أمر من الثلاثي أوله همزة وصل . والمثل عند الميداني في حرف العين وقال " أراد : يا عجب ، وهو اسم أخي القائل " ولم يسم القائل . وعجب البلاطية أم محمد بن لب ابن موسى أحد المتملكين من البربر في الأندلس ذكرها ابن حزم في الجمهرة ص 503 . وفي ترجمة بقية بن الوليد من تهذيب التهذيب " قال حجاج بن الشاعر وسئل ابن عيينة عن حديث فقال أبو العجب أنا ، بقية بن الوليد أنا " قد يحمل قوله " أنا " في الموضعين على أنها اختصار ( أخبرنا ) وقد روى ابن عيينة عن بقية فعلى هذا يكون ابن عيينة أطلق على بقية ( أو العجب ) لكن لفظ الميزان " سئل ابن عيينة عن حديث من هذه الملح فقال " فهذا يشعر أن ابن عيينة إنما أراد إنكار أن يحدث بمثل ذلك فقال " أبو العجب أنا ؟ " أي أه أنا أبو العجب حتى أحدث بمثل هذا ؟ وأبو العجب يراد به المشعوذ كما في المعاجم فأراد ابن عيينة أنى لست بمشعبذ ولا متسحح في الرواية كما يتسحح بقية ثم راجعت ترجمة بقية من تاريخ بغداد وهي فيه ج 7 رقم 3561 فرأيت فيه من طريق " أحمد بن يوسف يقول تكاثروا على سفيان بن عيينة فقال : مالكم ؟ فلست ببقية بن الوليد ولا أبي العجب " وأما أعجب ففي كتاب ابن حبيب " في قضاعة أعجب بن قدامة بن جرم بن ربان " ومثله في الايناس .